El investigador Fernando Chuquipiunta Machaca anunció el próximo lanzamiento de su libro “Huancho Lima, nueva capital de la república peruana”, una obra que busca revalorar la historia de las comunidades aymaras en Huancané. 

En entrevista, el autor destacó que su trabajo pone en agenda un episodio poco difundido: la organización política indígena durante el gobierno de Augusto B. Leguía. “Se trata de una historia invisibilizada que demuestra la capacidad de autogobierno de los pueblos originarios”, señaló.

Según la investigación, tras múltiples reuniones, líderes campesinos de Huancho viajaron a Lima para exigir el reconocimiento de sus tierras y la autorización para fundar una república aymara. A su retorno, el 1 de junio de 1923, proclamaron la creación de la llamada Capital de la República Aymara Tahuantinsuyana, estableciendo su sede en Huancho Lima y eligiendo como presidente a Carlos Condorena Yujra. 

“Fue un acto histórico de autodeterminación”, refiere el autor, al destacar la participación de diversos dirigentes comunales.

El libro también detalla cómo esta ciudad fue planificada con un modelo urbano inspirado en Lima, con espacios destinados a la educación, el comercio y la organización comunal. Sin embargo, este proyecto fue abruptamente interrumpido. 

“El 16 de diciembre de 1923 se inició una masacre cuyo número de víctimas nunca se determinó con precisión”, relata Chuquipiunta, al citar documentos que describen la llegada de tropas lideradas por Luis Vinatea. La represión incluyó incendios, saqueos y ejecuciones en una operación ordenada por el gobierno de la época.

Como antecedente posterior, la obra recoge que en 1924 se desató una persecución contra los sublevados, muchos de los cuales fueron ejecutados y arrojados al río Cocahuata. A pesar de que en 1927 se aprobó una ley de amnistía impulsada por el diputado Juan de Dios Salazar y Oyarzábal, el autor advierte que esta medida “consolidó la impunidad”, ya que ningún responsable fue sancionado.

Con este libro, Chuquipiunta busca abrir el debate sobre memoria histórica, justicia y el rol del Estado en uno de los episodios más crudos de la historia andina.